八字論命

八字論命以「命式均衡論」就是看命局中何組五行、干支成份太多或太少，使命局失去平衡，然後在命局中找出能使命局恢復平衡的五行、干支，此五行、干支就是平衡點，也就是一般命書中所謂的「用神」。

此平衡點如果在天干，又通根地支，或在地支又透出天干，並且沒有受到沖剋，這個八字就比較好，相反，此平衡點如沒有通根或沒有透干，或者是受到沖剋而沒有救助，那麼這個八字命就是比較不好的。

八字論命的範疇

格局：大成功或大失敗，士農工商行業，東南西北，金木水火土行業。
健康：心肝脾肺腎，幾歲要注意，化解要領。
婚姻：姻緣在何方，幾歲婚姻，對象體態，士農工商，悲歡離合。
子女：有無多少，優秀或低劣，男女幾位。
財富：有偏財，正財，先貧後富或先富後貧。
權力：高低美惡，信用人緣。
壽元：幾歲臨終，善終或不善終，何事死亡。

八字論命-命局的看法

命局看法是由命局四柱八字的五行、強弱、寒暑、十星及八字類型等方法來分析。

1、五行、強弱、寒暑看法
(1)、強弱二組看法：

 (2)、寒暑二組看法
寒暑二組看法就是調候命理。 所謂「調候」，是調節氣候。我們知道，一年四季的氣候有三種變化，那就是寒、暑、暖，而且也知道，大家都喜歡氣候溫暖不冷不熱的季節，不喜歡寒冷的天和炎熱的夏天，我們人的命運也完全一樣，在命局裡需要適當的溫度，太寒冷與太炎熱，都是不好的。

夏、冬天出生和冷熱帶生、長的體質、個性差異：
冬天出生和冷帶地生、長的體質、個性：處事弛緩、進取心弱、需要較長時間來達成目標。
夏天出生和熱帶地生、長的體質、個性：處事積極、進取心強、有快速達成目標的能力，但因急燥速成，欠缺周詳計劃，容易嚐到失敗的苦果。

地理調候法和知命補救法

八字論命-運局的看法

天干進入命局的看法：所謂天干進入命局，就是怎樣把大運或流年、流月的天干拿來跟命局天干論吉凶的方法。本方法可分為四種方式：

地支進入命局的看法：所謂地支進入命局，就是怎樣把大運或流年、流月的地支拿來跟命局地支論吉凶的方法。本方法可分為四種方式：

八字論命淺析

當排好八字和十星以後，可以由兩個部份來淺析這一個命的大概。

五組看法
五組看法是把八字用兩種五組來分析，這兩種就是五行和十星。這兩種看法其實道理一樣，但為什麼要加以區分呢？原因是五行和十星本身代表的事象不一樣，所以需要有個類別。

1、五行的強弱
用五行旺、相、衰、囚、死看那一行強，那一行弱。
用十天干的十二歷程看那一行強，那一行弱。
用天干、地支所屬五行看那一行強，那一行弱。

五行看法
把八字裡的五行拿來作比較，看那一行的數目多，那一行有透干通根，那一行得月令旺氣，那一行值月令衰死，那一行受到沖剋沒有救助？再根據五行旺、衰、死會發生的事象，來判斷事情。五行的事象一般較常用的代表有：行業、病症、個性。

2、十星的強弱
用天干所屬十星的數目看。
用地支藏天干的主氣、餘氣、生氣所屬十星數目看。

十星看法
把八字裡的十星分成五組：比肩、劫財一組；傷官、食神一組；正財、偏財一組、正官、偏官一組、正印、偏印一組。看命局中十星五組的旺衰狀況來判定命造本身的命局。

八字論命步驟

身強弱。定格局。取用神。明喜忌。論行運。斷神煞。

論八字以陰陽五行論生剋制化為主，神煞為輔助。

四柱是先天是根基，大運流年是為四季。

推命先看日干，得時或失時，或得勢或失勢，下坐某支，緊貼某干，及日干生剋生剋扶遇如何。

年為秤勾，月為秤鈕，日為秤星，時為秤錘。

日干為日主，命主，身主，日元，日神。
(1)、要看日干之月氣是否得令，30%
(2)、日干多得四柱干支的生助，
(3)、以日為主按十二長生訣來看，不外得時得勢得地有根三原則。

八字命盤鐵三角

一、日干的強弱判定

日干代表自己個人，先知日干強弱，以得知十神對日干之影響，喜忌神，財是忌神則因財惹禍。

二、格局的選定

格局判定人格特質，事業成就，在命局中一股強大不可忽視的影響力，判讀一個人的性向潛能，待人處事的態度，決定工作能力態度，人際關係的適應高低，影響個人的吉凶禍福，健康疾病的產生。

三、用神的取捨

日干強弱與格局強弱的調停關係，取一平衡點，使命格日主氣勢流通，強弱中和。
八字用神取對，吉凶禍福則能掌握。調候，扶抑。

八字論命-日干強弱審定

日干又名日主、元神、日元。在命盤中佔著極重要的地位，因為日干代表命盤主人的精神與肉體，所有的妻子子祿、六親關係，皆以日干為太極點發射出去，與其他七個字起到親疏吉凶等對應關係。因此論命者首重日干之強弱判斷，因日干之強弱常會影響用神之選擇，而分析命格的高低優劣，即在於求取日主能否均衡發展、氣勢流通。

日干太過強弱均非理想，太強須剋抑之，太弱則應生扶之，這是一般正常格局取用神的原則。
因此，日干強弱的審定和選取用神有極密切的關係。
1、得時與否：先看月令是否生助或剋洩日主，即是得令與否。如甲乙日干見月支為亥子寅卯，丙丁日干見月支是寅卯巳午，戊己日干見月支是巳午或辰戌丑未，庚辛日干見月支是辰戌丑未申酉，壬癸日干見月支是申酉亥子時皆為得令(得時)。
2、得勢與否：看其他干支是生扶或剋洩日主，生助日主即是得勢，如日干是甲或乙，見四柱干支多水木，亦即多壬癸甲乙亥子寅卯等生助者，日柱雖非生於旺相之月，但得同類之相助者，稱之為得勢。反之四柱中多剋洩耗日主之五行者，謂之失勢。
3、得地與否：日主雖非生於旺相之月，但能坐下通根、支得生旺，即四柱之地支是日干之長生、祿、旺、墓庫之地，謂之得地。根深根重得氣則旺，失氣或無根為弱，稱之為失地。十二運中，以長生、冠帶、臨官、帝旺為強運，衰、病、死、絕為弱運，沐浴、胎、養為平運。

日干氣勢之強弱，須由上述三個原則綜合分析判定強弱，其中以月支之力量最大，約占百分之三十五左右，其次為時支、日支，約各佔百分之十五左右，然五行之氣流行於一年四季，雖日干各有司令，於其專令之中，亦有雜氣存，如春木司令，甲、乙雖旺，而此時休囚死之水金土等五行，亦未嘗絕於天地也。只是當令退避不敢爭光，因此，就算日干月令休囚，只要黨多勢重，或四柱得地有根，便能?財、官、食神之氣，擋傷官、七殺之勢。

日干見地支有長生、臨官、帝旺位時，謂之根重，墓庫餘氣、根之輕者，天干得一比肩，不如地支得一餘氣或墓庫，何謂墓庫？如甲乙逢未、丙丁逢戌、庚辛逢丑、壬癸逢辰之類，何謂餘氣？如甲乙逢辰、丙丁逢未、庚辛逢戌、壬癸逢丑之類，得二比肩，不如支中得一長生、祿、旺，如甲乙逢亥寅卯之類，因比肩如朋友之相扶，通根如家人之贊助，干多不如根重也。

可見一般論命，就是將日干在四柱中的比劫、祿、旺，印綬長生墓庫，餘氣等生助日干之氣勢計算出來，再與各柱干支的官殺、食傷、財等剋洩日主之氣勢綜合起來，二者加以比較其力量大小，若日干力量較官、傷、財之總力量大，即是日干旺，若日干力量較官、傷、財之總力量小，即是日干弱。

日干當以強弱中和適當為佳，太強或太弱皆不宜，一般而言，太強者喜剋或洩，過強(極強)者宜洩不宜剋，若剋之謂之「犯旺」，災禍立至，太弱者宜生扶，過弱者反宜棄命從其旺勢，通常男命中和稍弱，女命中和或稍弱，都是適當的。

八字論命-論日主法

1、八字日主，最貴中和，自然吉多凶少，日主太強，自然吉少，日主太弱，自然凶多。惟可抑之強，或可抑之弱，則存乎作用耳。
2、作用之法，如木日強，則用金剋之，用火洩之，如木日弱，具用水生之，用木助之，若得土，以殺其勢，亦所以抑之，借土而扶其根，亦所以扶之，其要貴中和耳。
3、如男命：日主過太強，亦取咎。如女命，日主過太弱，亦受虧。
4、至於日主所坐之支，較為親切，但坐財官等吉神，亦須四柱透露扶助。日主坐傷劫等凶神，四柱亦能伐而去之，非坐下支，遂為休咎也。

⊙論年：
1、年見正祿，正印，正財無破，必承祖蔭傳芳。年沖月令，離祖成家，歲月若臨劫奪，百歲孤寒。
2、年月官星，早年出仕，年月上有財官，此人必生富貴之家。
3、年上官星，福氣最厚，年月根上，財旺生官，早年清選。
4、馬多，終年奔走，祿多，活計難停。年正印而月正官，居國監翰林之?。
5、年月日時，出在一旬，和氣忘憂。年月逢財無氣，幼年困窮，年?日上來淩下。(凌下為本門訣，父母上輩不疼愛?之)

⊙論月：
1、正官月上旺，富貴雙全，月在旺鄉，晚年不足，月弱時強，晚年榮顯，月內逢空，門戶清索不立。
2、月刃日刃或旺刃逢官煞榮神，蓋世功名。
3、月令日主俱強旺，如非困窮，必草茅隱逸之士。
4、月上正官，被傷，有財不得享，祿馬生逢於生月，陰德榮華。

⊙論日：
1、日剋年，下去犯上(不孝子訣)，日干無氣，時逢羊刃不為凶。
2、身印兩旺，透食為貴，日坐真官，真貴，真印有成，號日福神治世。
3、日雖建祿，不逢財官，主孤貧，日通月氣，得祖安身。
4、日祿歸時，不遇財官亦難發，日元休囚，平生未濟。
5、日主上下干支逢合，妻多易得(戊子日則成戊癸合子中癸水也)，日衰財重，黨煞則窮，日主衰，幼歲難難，合中更遇生氣，妻亡是招賢良，日坐長生定必長壽，日上正馬，有助有生，名揚天下。
6、日被提沖，弦斷再續，日時在鬼墓之鄉，憂多樂少。
7、日臨絕地，縱妻無病亦多離，身坐休囚，平生未濟。
8、日時正貴，晚歲成名，財旺者，喜行祿馬，身弱者，忌見財官。

⊙論時：
1、偏財時上逢，無情有病，時臨鬼地無制，必多貧窮。
2、時衰日秀，有始無終，生時若遇刑沖，一生屢空。
3、時臨旺處，必多生兒，時日煞刃逢梟，半路妻兒虧損。
4、時在敗鄉，理卜絕嗣。時日對沖，傷妻害子。時日遇食有氣，老景歡娛。時祿朝元，定然獲福。

八字論命-八字格局論斷

定格局的成敗(格局成敗掌握人生之吉凶)。

(1)、正格：八種計食神、傷官、偏財、正財、七殺、正官、偏印、正印
(2)、變格：陽刃格、建祿格、從格(從勢、從氣)、稼穡(土)、曲直(木)、炎上(火)、潤下(水)、從革(金)

八字論命-取用神原則

用神：病藥、扶抑、調候、通關
(1)、病藥
先賢 張楠說：「八字有雕、枯、旺、弱四種病態，也有損、益、生、長四種藥物」。
(2)、扶抑
滴天髓說：「人有精神，不可以一偏求也。要在損之益之得其中」。
(3)、調候
滴天髓：「天道有寒暖，發育萬物，人道得之，不可過也，地道有燥濕，生成品彙，人道得之，不可偏也」。
(4)、通關
滴天隨：「關內有織女，關外有牛郎，此關若相通，相邀入洞房」。

用神者，為日主與格局間平衡之物，既稱格局，則其氣勢必對日主產生重大之影響，命局中不論是印比之生扶或財官食傷之剋、耗、洩，都易引起日干強弱有太過、不及之失衡現象。此時必賴用神之補救，使日干達到平穩順暢，中和之境界。故常把用神喻為人之精神，一個人精神飽滿，必能有所作為，如精神不濟，必致一事無成。故用神是命局的樞紐，唯有找出用神，論命才能準確無誤。

命局用神得力，必是才智高、抱負大，易得富貴。如果用神無力或找不到用神，其命格必定不高，能力不佳，理想不大與富貴較無緣。在特別格局中，專旺格局以順路其專旺之勢為用神。從格以從神為用，助從之神為喜。化格以助化之物為用神。至於正常格局取用神之法有下列三種，分別是扶抑、調候與通關：

扶抑：
扶抑即是生扶比助日主或剋洩日主等方式。
正格之八字以強弱均衡為理想，太強或太弱都是缺陷，能調和此缺陷者，就是用神。
1、若日主衰弱則須生扶，使其達到強弱中和。生扶方法有二：
(1)、是用印生之：命局中若官殺旺而身弱時，以印綬化殺生身最佳，若食傷多而身弱者，也以印綬制食傷生身為佳。
(2)、是用比劫助之：若八字內財星過多而身弱時，以比劫星分財助身為佳。
2、若日主太強旺則須抑制之，使其達到中和。抑制方法有三：
(1)、是以正官七殺制之：日主強比劫多時，以官殺星剋制最佳，其次用食傷星洩之。丙者皆無時，方取財星耗之。
(2)、是以正偏財消耗之：日主強印星多時，取財星破印耗身最佳。無財方用食傷洩之，官殺星剋之。
(3)、是以食傷星洩之：日主過強宜用食傷順洩之，若用官殺有犯旺之弊，用財星易有「群劫爭財」之病。

調候：
日主氣勢不僅應達到強弱中和，同時須兼顧氣候有無寒、暖、燥、溼失當之觀念。日主如生夏月，命局太過燥熱，則須有水星滋潤調候。反之日主生於冬月，命局太過寒溼，則須有火星照暖，方免冰凍之苦。需要調候之月令為子丑寅三個月，須取火暖局，巳午未三個月須取水滋潤。八字太過燥熱、寒溼，取以調候用神優先於扶抑、通關用神，謂之「調候為吉」。

通關：
通關就是和解之意。四柱中若見二種五行力量強大，數量又多，氣勢相當形成互相不相讓，僵持不下時，惟有貫通其氣，使其和解而歸於一致，才能助我之命而達富貴。此通關之神便是用神，八字本局內有通關用神明現者，能得富貴。若四柱中不見，須行通關用神之運，才能富貴發達，否則一生懷才不遇，有志難伸矣！
取用神如能符合扶抑、調候與通關，為最高級用神。調候用神為第一考量。一般無法三個都符合。

八字論命-喜用神判斷

1、身弱：比劫星最好(自己的)，印星次之(別人來幫助)。
2、身強：喜財星、官星、食神、傷官。
(1)、十干性質：甲木喜?。乙木喜洩。丙火喜洩壬水。丁火可?可洩。庚金喜?。辛金喜洩。壬水喜洩丙火。壬水要戊土?，己土?不佳。
(2)、八字之配置實用
甲木喜金?，無金用火洩。乙木喜火洩，用金?次之。
(3)、忌神之轉化
忌神轉化運氣最好。從官，官最好，財次之，食神為忌神。從強格比劫最好，食傷次之，印星也可。
⊙格局喜忌
1、普通格局中「扶抑取用」的喜忌：
(1)、日干強旺：
日干旺，印星多，取財星為用：喜食傷，忌比劫、印星
日干旺，比劫多，取官殺為用：喜財星，忌比劫、印星
日干強，比劫多，取食神為用：喜財星，忌印星、比劫(順洩)
(2)、日干弱：
日干弱，官殺多：取印星為用：喜比劫，忌財星、官殺(比劫剋財護印)
日干弱，財星多：取比劫為用：喜印星，忌官殺、食神、財星
日干弱，食傷多：取印星為用：喜比劫、官殺，忌財星、食傷
2、特別格局的喜忌：
(1)、從格：
從官殺格：以官殺為用神，喜財星、官殺，忌食神、印星、比劫
從財格：以財星為用神，喜食傷、財星，忌比劫、印星
從兒格：以食傷為用神，喜食神、財星、比劫，忌印星、官殺
從強格：以比劫為用神，喜印星、比劫，忌官殺，財星
(2)、化格：化氣格之喜忌，以順用神(相生)為喜，逆用神(相剋)為忌。化氣格，以化氣為用神，生用神之神及化氣之神所生之神為喜神。化神旺，宜取洩化之神為用，化神衰宜取生助化神為用。化氣格因敗轉成，即以救助之為用。
化土格：喜火土金，忌木
化金格：喜土金水，忌火
化水格：喜金水木，忌土
化木格：喜水木火，忌金
化火格：喜木火土，忌水
(3)、一行得氣格：一行得氣格，以其秀氣所聚為用神，喜印星、比劫、食傷，而忌官殺。
曲直格：以木為用，喜水木火，忌金
炎上格：以火為用，喜木火土，忌水
從革格：以金為用，喜土金水，忌火
潤下格：以水為用，喜金水木，忌土
稼穡格：以土為用，喜火土金，忌木
(4)、兩神成象格：兩神成象格之取用，類似從格。至於喜忌，相生格以順用神為喜，逆用神為忌。相成格以通關五行為喜，忌逆用神破局，也忌剋制通關之神。
兩神相生，我生一局，均類似從食傷，以食傷為用，喜見財星生發，比劫、祿刃能助食傷不以為忌，最忌官殺犯旺，印星剋破用神。
水木相生格：喜火，忌土金
木火本生格：喜土，忌金水
火土相生格：喜金，忌水木
土金相生格：喜水，忌木火
金水相生格：喜木，忌火土
木土相成格：喜火，忌金
土水相成格：喜金，忌木
水火相成格：喜木，忌土
火金相成格：喜土，忌水
金木相成格：喜水，忌火

八字四柱露要

1、論財：臨旺地、人多福。逢印以遷官。財輕劫重，財不足。
2、論財：氣遇長生、田園萬頃。旺身衰，逢生即死。
3、論財：財多身弱，畏入財鄉。是太重，幼失雙親。
4、論官：遇長生，命必榮。官衰傷官旺，官不足。
5、論印：逢煞則發，逢合則晦。逢財罷職。
6、論印：多身旺，喜行財地。
7、論食：食旺勝財官，食忌梟神(偏印旺)。人(食)立逢梟，命當夭折。
8、論煞：用財。喜而得祿。日坐煞終有福。身強煞淺，煞運無妨。
9、論傷：喜身旺，傷盡則貴。見官禍患百端。有食傷，子女必多。食神四位為傷論，傷過重有子難養育，命子女少。
10、論梟：凡命帶梟，福薄子稀夭壽。
11、論劫：身弱喜劫財。
12、財官：財官再遇財官，貪污罷職。
13、論祿：到長生，原有印，清任加官，得局，朝元，非富即貴。
14、論馬：行帝旺無傷，宦途進爵，財祿坐馬，經商之客。
15、胞胎：逢印綬，祿享千鐘。
16、論身：身旺無依，為人孤獨。旺者，喜逢祿馬。
17、論年：年沖月令，離祖成家。年與時忌對沖，年月官星，早年出仕。
18、論月：日通月氣，得祖安身。月令偏財，無敗無殺，富出人間。
19、論日：被提沖(月)，絃斷再續。日支正馬，有助生，名揚天下。
20、論時：日時對沖，喪妻?子，時上偏財，財命有氣，白屋公卿。
21、集要：早年無子，皆因時日刑身。晚歲添嬰，只因時得日貴。
22、集要：生時若遇刑沖，一生屢空。歲月若臨劫奪，百歲孤寒。
23、集要：正官正印，居官不顯。羊刃七煞，出仕馳名。
24、集要：欲識男兒早娶定是運合財鄉。刑多者為人不義。合多者疏者皆親。
25、集要：身印俱強，平生少病。天月德助，處世無災。
26、集要：三奇不遇，才高難解成名。六合正逢，家富又能增業。
27、集要：根源淺，逢生旺而不榮。日主興隆，遇休囚而反吉。
28、集要：武官多金土，官星為祿。文官尚水火，財星為馬。
29、集要：財官敗地，一生貧寒。三奇無傷，平生富貴。
30、集要：壽永年高，皆是祿臨帝旺。職崇位顯為祿馬會官星。
31、集要：休囚者，身性單微。旺相者，名利壯實。
32、集要：有官有印，無破為榮。無官無印，有格取貴。
33、集要：印多者，行財而發，財旺者，遇劫無妨。
34、集要：財神不真則貧。官星不現則賤。四柱中有「傷官」「劫財」「梟神」「七煞」，四煞全，其人凶惡非常。
35、集要：若臨天月德祿馬財鄉必生貴子。官煞得地
36、集要：煞強制弱，子不足。日主弱有印綬，無食傷子必多。日主旺無印綬，有食傷子必多。
37、論橫夭少年人：身弱，官煞太重，必橫死夭亡。
38、論謀略：多帶壬癸。
39、論威猛：身本丙丁。
40、論仁慈：甲乙順與量。
41、論果斷：當旺庚旺。
42、論八字：刑戰者，多愚頑。地支多沖，東奔西走之人(奔波)。
43、論四柱：安靜賢俊。月生日元為旺月，?日元主弱。
44、論身弱：食多則夭，身弱官旺則賤。
45、論運中：衰干破旺子，則失敗。旺沖衰死，歲沖運則崩。運沖歲則晦。(歲是流年，運是大運)
46、論文章：火盛丙丁，名高祿位。官在長生，定富學問。
47、論技藝：官煞混逢，乃技藝之流。精奇技藝，太乙當權。
48、論逢官：看財，見財為富貴。
49、論逢煞：看印，遇印以榮華。
50、論逢印：看官，而遇官，十有七貴。
51、論逢財：忌煞，如有煞，十有九貧。

八字算命

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