八字十二長生

八字十二長生釋義

淵海子平原著沈孝瞻說：陽主聚，以進為進，所以順行；陰主散，以退為進，所以逆行。這就是陽干順行，陰干逆行的分別。五行分佈在四季的不斷運行，是一種成功者退去，後起者出來接替的順序運行，所以每一個干天都會依著運行的秩序，實際經過每一個月份，也就是經過十二地支中每一個地支，結果就產生了十天干的陰陽長生等十二歷程。而且是陽天干的生就是陰天干的死，陰天干的生也就是陽天干的死，陰陽天干互相接替，形成天地大自然的運行道理。

十二長生依序為長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養。

八字十二長生表

干神	日弱	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸
長生	旭日	亥	午	寅	酉	寅	酉	巳	子	申	卯
沐浴	東升	子	巳	卯	申	卯	申	午	亥	酉	寅
冠帶	破曉	丑	辰	辰	未	辰	未	未	戌	戌	丑
臨官	光明	寅	卯	巳	午	巳	午	申	酉	亥	子
帝旺	炎輝	卯	寅	午	已	午	巳	酉	申	子	亥
衰	斜西	辰	丑	未	辰	未	辰	戌	未	丑	戌
病	正晡	巳	子	申	卯	申	卯	亥	午	寅	酉
死	夕昏	午	亥	酉	寅	酉	寅	子	巳	卯	申
墓	暗昧	未	戌	戌	丑	戌	丑	丑	辰	辰	未
絕	沉黑	申	酉	亥	子	亥	子	寅	卯	巳	午
胎	駐駕	酉	申	子	亥	子	亥	卯	寅	午	巳
養	欲曙	戌	未	丑	戌	丑	戌	辰	丑	未	辰

八字十二長生說明

長生	五行長生之地，八字中遇之，載福，時日重逢，主多才幹，更遇吉神，少年顯達，六親無剋，祖業富厚。代表著溫和、善良、斯文、忠厚、圓滿、人緣佳，受人歡迎、賞識、易平步青雲、扶搖直上，有技術藝術之才能，學習能力很強，可成為相當優秀之幕僚企畫，輔佐人才，但較不宜於領導階級。充滿好奇心，新鮮感，活力，學習能力強，善良，文質彬彬，人緣好，優秀的幕僚人員，不適升當主管，擔當力不足。長生：人生下來。如同人剛剛出生之時，有理性，能步步高昇，發跡，健康。
沐浴	五行祿形之地，猶人初生浴於水中無力撐持，故曰沐浴，是凶神，男人犯之作孤獨，?親?子，多敗亡，女人犯之，破敗娘家，敗家猶未足，頭生子女撫育。沐浴有如人出生之後必經沐浴以去垢，亦代表著喜新厭舊，較不安定，易受外界人事物所左右，個性較倔強，經常變換職業或住所，夫妻緣份較易變化，有些小風流之性。沐浴：桃花地，喜新厭舊，易受外界影響，外交能力不錯，不適合呆板的工作。沐浴：洗澡除去塵。人出生後，要沐浴去髒垢，凡事容易半途而廢，常有始無終，較難獲大成就。
冠帶	猶如人當及冠之年，可以興家立業，初主貧寒，中主貴，若得貴人加本位，壯年必能平步青雲，倘生富貴之家，定然克紹箕裘。有如已經長大成人即將加冠，故代表著進取心充足，樂觀積極，有衝動、鬥志、不服輸、名譽心、榮耀心強，具有堅忍不拔之精神，也喜好玩弄策略、謀略、權術。冠帶：成人禮，積極進取的個性，樂觀，心機謀略。冠帶：十八歲成人禮。人已到成年而有所成就戴冠之時，運勢聲望俱佳，人格圓滿，擅於交際手腕。
臨官帝旺	猶如人在四十、五十歲，當榮華富貴之際，故曰：命中若得官旺同逢，家業興隆顯祖宗，欲望功名臻上達，祇須祿貴得同宮，縱有失位居林下，姓名也得震人中。 ○建祿：又名臨官，有如晨曦的太陽，光芒萬丈，充滿抱負，極欲展現才華，意味著成人創業謀生，求取功名，故代表著敦厚、高潔、聰明、光明正大、獨立心旺盛，喜外出謀生，憑己力創業，不願依賴家庭、祖業。其性猶如正官，最宜薪水階級，中年之前飽飽嘗辛苦，則中年之後興隆幸福，反之，若中年之前享福舒泰，中年之後將受勞苦、辛酸。 ○臨官：太陽九點至十一點，光芒萬丈，建祿，充滿報復，展現才華，創業獨立，出外謀生，跟父母祖業無緣，建祿有根，再看是否有財有官。 ○臨官：人由成長而成年，出外做事或為官，敦厚圓滿，聰明，人品極佳，有旺盛之富貴命勢。 ○帝旺：有如人之顛峰，有如上午十一點到下午一點之豔陽，正所謂日正當中，光輝燦爛，故代表著自傲自負，恥居人下，獨斷獨行，霸道，過份自信，好強爭勝，寧為雞頭，不為牛後之氣概與心態，喜冒險，投機且有強烈之奢侈癖與佔有慾。 ○帝旺：羊刃，光彩奪目，自傲，有自信，不聽人言忠告，易失敗，喜冒險，行險僥倖，也是劫財，命格好拿人錢，命格不好被人拿錢，會給別人壓力，對家人比較沒有照顧，太陽照遠方，對家人乎視。 ○帝旺：人生到最有成就之時，有旺盛之企圖心，毅力堅強，魄力十足，自我觀念重，人生運勢十分強旺。臨官：戴帽，自己照顧。帝旺：自己最風光之時。
衰病死	五行以此比人至七、八十歲，自易衰老病死，故曰：衰病相逢且值死，孤貧至老無妻子，不僅啼飢與號寒，並且災病無時已，但得吉神來救助，變災為福始亨通。 ○衰：如人已過了顛峰期，步向衰老，逐漸凋萎，如午後一點至三點之太陽，邁向西沉之時，故代表著秉性敦厚，稍欠積極性較無雄心壯志，不喜出風頭，生性保守，喜歡安穩度日，女性最佳，保守心性，侍奉公婆孝順，典型之賢妻良母。 ○衰：太陽西沈，心態趨於保守，謹慎，不喜出風頭，適合女孩子。 ○衰：物極必反，運好像已漸漸走下坡，凡事消極畏縮，猜疑心重，好幻想，進取心不足。 ○病：如人之衰老必病，所謂日落西山，下午三點到五點之夕陽、黃昏之境，故代表著消極苟安，身體及精神顯得較弱，有點疲累萎靡之象，不太適合於太過身心交瘁之工作，以一般平淡事務為佳。富有同情心，但與雙親緣份常較淡薄。 ○病：日落西山，消極，退縮，精神體力不繼。 ○病：人漸漸衰弱而有一些病痛，富同情心，人情味，樂於助人，喜閒靜生活，嫉妒心稍強些。 ○死：如人之死亡，一切停止、靜止，如下午五點到七點之日，已墜入海平面下，逐漸黑暗，代表著優柔寡斷，舉棋不定，經常自尋煩惱，生性因而急躁，喜愛鑽牛角尖，凡事猶豫不決，夫妻不易白頭偕老，再婚者很多。 ○死：停止，靜止，優柔寡斷。 ○死：人病太重則會死亡，極端聰明，唯易迷失自己，常自尋煩惱。衰：衰退老化。病：生病。死：死亡。
墓庫	如死人埋葬於地，稱為葬神，若得財官印藏庫中，惟須刑沖可用，其財方吉。故曰：本來是葬神，一為正印細參祥，相生相順無相?，富貴之中次第分，不過大都慳吝貧鄙，縱使積財積穀，一錢如命，作個守敗奴而已。如人死後之入墓，入土為安，如晚間七點到九點之日，已入墓鄉，故代表著個性內向，不喜修飾外表，有些怪異，財運尚佳，一心一意想存錢者居多，且常有收集物品之嗜好，親手足之間緣份淡薄，略帶吝嗇之性，與建祿相同，前半世享福，後半世苦戰，反之，若前半世艱辛，則後半世享福。墓：墓庫，入墓，入土為安的現象，表個性內向，沈穩，不修飾，墓代表財庫，財運尚佳，節儉，收藏古董，吝嗇。八字帶財庫，未月庚日生，亥卯未，未月為木局庫位，金剋木，未為木庫財庫，戌時為火庫，火剋金，為官庫，財庫官庫喜火來沖，沖則動有氣。辰戌丑未庫之沖較較沒有關係，子午卯酉羊刃之沖較嚴重，寅申巳亥驛馬之沖為不穩定，愈跑愈遠，四生地不喜沖。有財庫會收藏，較節儉，財庫又代表妻，身體較不好。如女命官庫入墓，較不佳，可能年紀差很多，或丈夫能力較差，或丈夫身體較差，夫妻搭配失配。墓庫：風水墓。又也叫做「庫」。就像人死後進入墳墓，個性內向保守，財運甚佳，故宜打開胸襟，努力進取。
絕	命中犯此，若無求助，直為絕命矣。故曰：絕中逢旺少人知，卻去當生命裡推，反本還原宜細辨，忽然迍否莫猜疑。如人入墓之後逐漸腐朽滅絕，其魂逐漸形成，如晚間九點到十一點，絲毫不見光線，一片漆黑，因此產生焦躁，喜新厭舊，做事沒有耐心，總是三分鐘熱度，有頭無尾，生性很衝動，欠深思孰慮，而經常受騙，個性輕佻，易得意忘形。絕：氣絕，滅絕，腐朽，壓抑的情形，不能仲張會反彈，沒耐心，缺乏安全感，不深思，有頭無尾，喜新厭舊。絕：骨頭爛掉。人死後進入墳墓後身軀腐爛而滅絕，凡事易輕舉妄動，人生運勢不太安定，宜事事謹慎多留意。
胎	猶言胞胎，五行如人受孕於母胎中，以待胎成而生。故曰：胞神一位難為絕，剋陷妻孥家道劣，不惟終日走忙忙，羊食狼貪無以別。如人絕滅之後，又受氣成胎，孕育另一新的生命，好比夜間十一點至一點之間，是另一日的開始，一切充滿著新鮮感，好奇心、研究心、人情味，有幽默感，有如大智若愚之類型，好運常臨之幸運者，身體愈年長愈健康，女性日支逢胎運，較易生女兒。胎：受胎，新生開始，充滿活力，新奇好奇，想多作少。胎：投胎。生命之開始，受氣成胎，好奇心，研究心旺盛，富人情味，幽默感，凡事講義理義氣，唯稍會見異思遷。
養	猶言胎養，得五行生胎吉星相扶者吉。故曰：胎養相逢要細詳，半凶半吉兩相當，貴神相會便為福，惡煞重逢是禍殃。養：孕養。如人之受胎於母體內，吸取養份，養為長生之入門，代表著發展、分家、創業、獨立之意，如晨間一點到三點之黎明之前，事業運頗佳，也代表著敦厚、擅於交際，但較無雄心壯志，容易滿足於現狀，由於即將脫離母親，故與生身父母較為緣薄，常有為人養子或入贅之現象，只要好好努力，常可獲得高且大之成就。養：十月懷胎，喜創業，與父母緣份薄。母體內之胎漸漸孕育成長，依賴心，凡事認真負責，講求實力主義，事業運頗佳。
補充	陽之死即陰之生。墓有蓄藏作用，墓庫有餘氣。三合局：長生、帝旺、墓。要記得氣旺：長生、臨官(出仕)、帝旺(專業)、墓(庫)、絕(與臨官六沖)

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長生	五行長生之地，八字中遇之，載福，時日重逢，主多才幹，更遇吉神，少年顯達，六親無剋，祖業富厚。代表著溫和、善良、斯文、忠厚、圓滿、人緣佳，受人歡迎、賞識、易平步青雲、扶搖直上，有技術藝術之才能，學習能力很強，可成為相當優秀之幕僚企畫，輔佐人才，但較不宜於領導階級。充滿好奇心，新鮮感，活力，學習能力強，善良，文質彬彬，人緣好，優秀的幕僚人員，不適升當主管，擔當力不足。長生：人生下來。如同人剛剛出生之時，有理性，能步步高昇，發跡，健康。
沐浴	五行祿形之地，猶人初生浴於水中無力撐持，故曰沐浴，是凶神，男人犯之作孤獨，?親?子，多敗亡，女人犯之，破敗娘家，敗家猶未足，頭生子女撫育。沐浴有如人出生之後必經沐浴以去垢，亦代表著喜新厭舊，較不安定，易受外界人事物所左右，個性較倔強，經常變換職業或住所，夫妻緣份較易變化，有些小風流之性。沐浴：桃花地，喜新厭舊，易受外界影響，外交能力不錯，不適合呆板的工作。沐浴：洗澡除去塵。人出生後，要沐浴去髒垢，凡事容易半途而廢，常有始無終，較難獲大成就。
冠帶	猶如人當及冠之年，可以興家立業，初主貧寒，中主貴，若得貴人加本位，壯年必能平步青雲，倘生富貴之家，定然克紹箕裘。有如已經長大成人即將加冠，故代表著進取心充足，樂觀積極，有衝動、鬥志、不服輸、名譽心、榮耀心強，具有堅忍不拔之精神，也喜好玩弄策略、謀略、權術。冠帶：成人禮，積極進取的個性，樂觀，心機謀略。冠帶：十八歲成人禮。人已到成年而有所成就戴冠之時，運勢聲望俱佳，人格圓滿，擅於交際手腕。
臨官帝旺	猶如人在四十、五十歲，當榮華富貴之際，故曰：命中若得官旺同逢，家業興隆顯祖宗，欲望功名臻上達，祇須祿貴得同宮，縱有失位居林下，姓名也得震人中。 ○建祿：又名臨官，有如晨曦的太陽，光芒萬丈，充滿抱負，極欲展現才華，意味著成人創業謀生，求取功名，故代表著敦厚、高潔、聰明、光明正大、獨立心旺盛，喜外出謀生，憑己力創業，不願依賴家庭、祖業。其性猶如正官，最宜薪水階級，中年之前飽飽嘗辛苦，則中年之後興隆幸福，反之，若中年之前享福舒泰，中年之後將受勞苦、辛酸。 ○臨官：太陽九點至十一點，光芒萬丈，建祿，充滿報復，展現才華，創業獨立，出外謀生，跟父母祖業無緣，建祿有根，再看是否有財有官。 ○臨官：人由成長而成年，出外做事或為官，敦厚圓滿，聰明，人品極佳，有旺盛之富貴命勢。 ○帝旺：有如人之顛峰，有如上午十一點到下午一點之豔陽，正所謂日正當中，光輝燦爛，故代表著自傲自負，恥居人下，獨斷獨行，霸道，過份自信，好強爭勝，寧為雞頭，不為牛後之氣概與心態，喜冒險，投機且有強烈之奢侈癖與佔有慾。 ○帝旺：羊刃，光彩奪目，自傲，有自信，不聽人言忠告，易失敗，喜冒險，行險僥倖，也是劫財，命格好拿人錢，命格不好被人拿錢，會給別人壓力，對家人比較沒有照顧，太陽照遠方，對家人乎視。 ○帝旺：人生到最有成就之時，有旺盛之企圖心，毅力堅強，魄力十足，自我觀念重，人生運勢十分強旺。臨官：戴帽，自己照顧。帝旺：自己最風光之時。
衰病死	五行以此比人至七、八十歲，自易衰老病死，故曰：衰病相逢且值死，孤貧至老無妻子，不僅啼飢與號寒，並且災病無時已，但得吉神來救助，變災為福始亨通。 ○衰：如人已過了顛峰期，步向衰老，逐漸凋萎，如午後一點至三點之太陽，邁向西沉之時，故代表著秉性敦厚，稍欠積極性較無雄心壯志，不喜出風頭，生性保守，喜歡安穩度日，女性最佳，保守心性，侍奉公婆孝順，典型之賢妻良母。 ○衰：太陽西沈，心態趨於保守，謹慎，不喜出風頭，適合女孩子。 ○衰：物極必反，運好像已漸漸走下坡，凡事消極畏縮，猜疑心重，好幻想，進取心不足。 ○病：如人之衰老必病，所謂日落西山，下午三點到五點之夕陽、黃昏之境，故代表著消極苟安，身體及精神顯得較弱，有點疲累萎靡之象，不太適合於太過身心交瘁之工作，以一般平淡事務為佳。富有同情心，但與雙親緣份常較淡薄。 ○病：日落西山，消極，退縮，精神體力不繼。 ○病：人漸漸衰弱而有一些病痛，富同情心，人情味，樂於助人，喜閒靜生活，嫉妒心稍強些。 ○死：如人之死亡，一切停止、靜止，如下午五點到七點之日，已墜入海平面下，逐漸黑暗，代表著優柔寡斷，舉棋不定，經常自尋煩惱，生性因而急躁，喜愛鑽牛角尖，凡事猶豫不決，夫妻不易白頭偕老，再婚者很多。 ○死：停止，靜止，優柔寡斷。 ○死：人病太重則會死亡，極端聰明，唯易迷失自己，常自尋煩惱。衰：衰退老化。病：生病。死：死亡。
墓庫	如死人埋葬於地，稱為葬神，若得財官印藏庫中，惟須刑沖可用，其財方吉。故曰：本來是葬神，一為正印細參祥，相生相順無相?，富貴之中次第分，不過大都慳吝貧鄙，縱使積財積穀，一錢如命，作個守敗奴而已。如人死後之入墓，入土為安，如晚間七點到九點之日，已入墓鄉，故代表著個性內向，不喜修飾外表，有些怪異，財運尚佳，一心一意想存錢者居多，且常有收集物品之嗜好，親手足之間緣份淡薄，略帶吝嗇之性，與建祿相同，前半世享福，後半世苦戰，反之，若前半世艱辛，則後半世享福。墓：墓庫，入墓，入土為安的現象，表個性內向，沈穩，不修飾，墓代表財庫，財運尚佳，節儉，收藏古董，吝嗇。八字帶財庫，未月庚日生，亥卯未，未月為木局庫位，金剋木，未為木庫財庫，戌時為火庫，火剋金，為官庫，財庫官庫喜火來沖，沖則動有氣。辰戌丑未庫之沖較較沒有關係，子午卯酉羊刃之沖較嚴重，寅申巳亥驛馬之沖為不穩定，愈跑愈遠，四生地不喜沖。有財庫會收藏，較節儉，財庫又代表妻，身體較不好。如女命官庫入墓，較不佳，可能年紀差很多，或丈夫能力較差，或丈夫身體較差，夫妻搭配失配。墓庫：風水墓。又也叫做「庫」。就像人死後進入墳墓，個性內向保守，財運甚佳，故宜打開胸襟，努力進取。
絕	命中犯此，若無求助，直為絕命矣。故曰：絕中逢旺少人知，卻去當生命裡推，反本還原宜細辨，忽然迍否莫猜疑。如人入墓之後逐漸腐朽滅絕，其魂逐漸形成，如晚間九點到十一點，絲毫不見光線，一片漆黑，因此產生焦躁，喜新厭舊，做事沒有耐心，總是三分鐘熱度，有頭無尾，生性很衝動，欠深思孰慮，而經常受騙，個性輕佻，易得意忘形。絕：氣絕，滅絕，腐朽，壓抑的情形，不能仲張會反彈，沒耐心，缺乏安全感，不深思，有頭無尾，喜新厭舊。絕：骨頭爛掉。人死後進入墳墓後身軀腐爛而滅絕，凡事易輕舉妄動，人生運勢不太安定，宜事事謹慎多留意。
胎	猶言胞胎，五行如人受孕於母胎中，以待胎成而生。故曰：胞神一位難為絕，剋陷妻孥家道劣，不惟終日走忙忙，羊食狼貪無以別。如人絕滅之後，又受氣成胎，孕育另一新的生命，好比夜間十一點至一點之間，是另一日的開始，一切充滿著新鮮感，好奇心、研究心、人情味，有幽默感，有如大智若愚之類型，好運常臨之幸運者，身體愈年長愈健康，女性日支逢胎運，較易生女兒。胎：受胎，新生開始，充滿活力，新奇好奇，想多作少。胎：投胎。生命之開始，受氣成胎，好奇心，研究心旺盛，富人情味，幽默感，凡事講義理義氣，唯稍會見異思遷。
養	猶言胎養，得五行生胎吉星相扶者吉。故曰：胎養相逢要細詳，半凶半吉兩相當，貴神相會便為福，惡煞重逢是禍殃。養：孕養。如人之受胎於母體內，吸取養份，養為長生之入門，代表著發展、分家、創業、獨立之意，如晨間一點到三點之黎明之前，事業運頗佳，也代表著敦厚、擅於交際，但較無雄心壯志，容易滿足於現狀，由於即將脫離母親，故與生身父母較為緣薄，常有為人養子或入贅之現象，只要好好努力，常可獲得高且大之成就。養：十月懷胎，喜創業，與父母緣份薄。母體內之胎漸漸孕育成長，依賴心，凡事認真負責，講求實力主義，事業運頗佳。
補充	陽之死即陰之生。墓有蓄藏作用，墓庫有餘氣。三合局：長生、帝旺、墓。要記得氣旺：長生、臨官(出仕)、帝旺(專業)、墓(庫)、絕(與臨官六沖)